韩盈心中称呼这文章为《男诫》,其实不太准确。
因为它没有像《女诫》那般，赤裸直白地写出‘女尊男卑’四个大字，并引用先贤的语录进行曲解,进而将男女关系极端化到君臣的地步，而是比较正常地写了一份‘’赘婿婚后生活指南’，本质上来说，和现代公司入职后发给员工的员工手册差不了多少。
这是一个很讨巧的行为。
毕竟，即便是《女诫》,它的出书时间也是在东汉末年，儒家文化深入人心,宗族制度在大庄园大地主经济模式下得到蓬勃发展,女性地位隐形降低,同时东汉皇家幼儿园——也就是皇家幼年天子太多，太后权臣轮番掌权,皇帝迫切需要一份节制太后、皇后等可以握有实权女性的‘思想武器’下，方才出现。
而现在，别说‘女尊男卑’了，都没有几个会叫嚷侍夫如侍君的,更多被强调的还是对公婆的孝顺,
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